Русская православная церковь вознамерилась забрать себе руины бывшего Спасо-Преображенского мужского монастыря в Севске. Казалось бы, стандартная история, однако на пути «исторической справедливости» возникла проблема. Еще в довоенную эпоху, в 1936 году, на территории бывшего монастыря был организован детский дом (во время войны всех детей эвакуировали в Сибирь, а в 1946 году они вернулись снова в Севский детский дом), затем в 1961 году — Севская школа-интернат VIII вида. Она же находится здесь до сих пор.
В школе-интернате обучаются дети из Севского, Суземского, Комаричского, Брасовского, Навлинского, Трубчевского районов. Среди них 23 инвалида, дети с болезнью Дауна, ДЦП, шесть учащихся под опекой, есть учащиеся, которых воспитывают только мать, или только отец.
В случае возврата территории монастыря церкви существование интерната может оказаться под вопросом. Пытаясь привлечь внимание к проблеме, коллектив учебного заведения написал в газету «Севская правда» статью «Возрождая – не разрушать», которая была опубликована 13 мая.
«Священнослужители не забывали данной обители. А последние пять лет стали часто навещать бывший мужской монастырь. Сейчас служители церкви заявляют нам, «что мы у них в гостях». – пишут они. — А почему Вы не восстанавливали «свой храм» 50 лет назад? Потому что было все разрушено и разбито? Не было средств? А сейчас они и вовсе не нужны, заходите и молитесь, служите Богу. Но только мы — служим детям!»
«Неудобная» история вскоре стала достоянием общественности, и Брянская Епархия была вынуждена сделать официальное заявление, что возвращение и реконструкция монастыря – вопрос первостепенной важности, в том числе, для самого интерната и местных жителей: «Руины попранной святыни не должны остаться у подрастающего поколения воспоминанием детства, заброшенность и «мерзость запустения» — естественным фоном лучших лет жизни. Призывая школу-интернат к поискам путей совместного сосуществования, надеемся, что возрождение главного храма станет нашим общим чаянием и нашей общей большой духовной радостью».
Вместе с тем, возвращение территории монастыря, как следует из опубликованного на сайте Брянской Митрополии сообщения, не столько единоличное желание церкви, сколько исполнение светских законов РФ. «30 ноября 2010 г. был издан Федеральный закон Президента РФ № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Все наши действия, касающиеся возрождения Спасо-Преображенского монастыря, направлены исключительно на исполнение данного закона, юридически находятся в его рамках и являются своевременным и актуальным откликом Церкви на решение государства» — трактуют ситуацию представители митрополии.
Вместе с тем, Митрополия намеревается не закрывать интернат, а взять его под свою опеку. «Мы хотим мирного, взаимовыгодного, плодотворного сосуществования на основе возобновления литургической жизни и непрерывающегося процесса работы с детьми. Понимая все потенциальные трудности, связанные с этим, считаем, что осуществить это возможно через передачу в пользование епархии одного исторического здания для нужд монастыря. Такое соотношение площади позволит не ущемить прав и возможностей детей, предоставить Церкви место для возобновления монашеской жизни во исполнение закона РФ, свести к минимуму все тревожные опасения педагогов, родителей, общественности» — предлагают представители церкви.
Попутно авторы ответа прибегают и к аргументам сугубо религиозного характера, многие из которых светскому человеку могут показаться надуманными: «Детей дал нам Бог. Силы на их воспитание, возможность их любить – все это тоже дал нам Бог, если мы изначально рассуждаем с точки зрения верующего православного человека, а именно к таковым причисляют себя авторы статьи («мы не атеисты и не «богохульники»). Именно поэтому служение детям не может совершаться в отрыве от служения Богу, ибо мы стремимся к исполнению заповеди Божией: «Возлюби ближнего твоего как самого себя» (Мф. 22:39). Очень важно понять, что Церковь – не закрытый институт отдельных «посвященных» людей, но Божие устроение, глава Которой — Христос. Церковь состоит из нас с вами – людей, не святых, но грешных, приносящих Богу покаяние и приступающих к Причастию Его Таин для спасения души. Этого спасения мы желаем для себя, и тем более – мы желаем его для детей, особенно больных детей, страдающих и нуждающихся в особом попечении. Именно поэтому мы не хотим и не будем отбирать у интерната его собственность, выселять детей и выгонять на улицу персонал».
Вполне очевидно, что земельный спор, в конечном счете, разрешится в пользу церкви – института достаточно влиятельного и обладающего средствами и связями, чтобы отстаивать свои интересы перед лицом общества. Другое дело – удастся ли представителям религии найти общий язык и взаимовыгодно выстроить диалог с интернатом. Это мы все узнаем очень скоро.
Вместе с тем, и самой церкви не мешало бы всерьез задуматься: почему хорошая, казалось бы, новость о скором воскрешении еще одной святыни, воспринимается в нашем обществе с недоверием и даже испугом? Причем, страх и недоверие исходит уже даже от людей, изначально положительно настроенных к церкви и религии, а не ее убежденных противников.
Фото: bryansk-eparhia.ru, pravda-sevsk.ru
Откуда у автора статьи столько злобы? «Церковь вознамерилась забрать себе…», во первых не забрать, а вернуть то, что было разрушено и попрано такими людьми как автор этой статьи «безбожниками». Детей никуда не выгоняют, надо порадоваться за них , потому что они будут свидетелями, а может и помощниками в благом деле. Дай Бог чтобы монастырь восстановили на благо всех людей которые живут и трудятся в этом месте.
К сожалению, представители Брянской митрополии лукавят — говорят одно, а делают другое. Департамент образования Брянской области дал уже указание администрации Севской школы-интернат не набирать в этом году первый класс. Сделано это по просьбе главы Брянской митрополии отца Александра.
И если одно из зданий отдать монахам, то детей оттуда придётся переселить в другие помещения, а значит спальни сделать вместо игровых комнат или вместо трёх кроватей в спальне ставить 8, а это как — в 2 яруса?